Все мы знаем, что такое совесть, но откуда она берётся? Откуда берётся этот голос в нашей голове, который молчит, когда мы хорошие и стыдит, когда мы плохие? Сегодня мы посмотрим на совесть с точки зрения психоанализа
Три компонента психики
Согласно теории психоанализа, наша психика делится на 3 компонента – Я, Оно и Сверх-Я. Оно – компонент, который содержит все наши инстинктивные влечения, Сверх-Я – это компонент, который отвечает за моральные и религиозные установки, а Я – это компонент, который, с помощью психологических защит пытается «помирить» желания Оно и запреты Сверх-Я, а также является посредником между психикой и внешним миром.
Таким образом, одной из задач Сверх-Я является составление некого списка, о том, что такое хорошо, а что такое плохо, а большинство возникающих психологических проблем связано именно с конфликтом между «хочу» и «нельзя»
Зачем нам нужна совесть?
У маленьких детей нет совести, они хотят моментально удовлетворять свои желания и не зависят от чужого мнения. Впоследствии, они смотрят на родителей и, в зависимости от их поощрения или наказания, начинают понимать, что хорошо, а что плохо. Когда дети становятся старше к этому пониманию также добавляется социальное мнение. Таким образом, совесть состоит из родительских установок (того, что в гештальт-терапии называют интроектами) и социально одобрения. Сформированной совесть можно считать, когда человеку больше не надо контроль родителя и, вместо него, появляется самоконтроль.
Если запреты совести нарушаются, то ребёнок испытывает вину и стыд перед родителями, а потом, став взрослым, чувствует себя плохим и недостойным. С другой стороны, исполнение «желаний» совести обуславливает наличие таких чувств, как гордость и самоуважение.
Сильная совесть — это хорошо?
Мир не делится на хорошее и плохое, на чёрное и белое и, зачастую, развитая совесть может сильно осложнять жизнь и вот почему:
- Ваши желания не всегда будут одобряются другими. То, что одобрялось вашими родителями или одобряется обществом далеко не всегда подходит вам самим. Здесь можно привести примеры о людях, которые стремятся к одиночеству, не хотят иметь детей или являются гомосексуалистами (к которым в нашем обществе всё ещё зачастую относятся как к людям, которые «с жиру бесятся»). Их совесть, как и их окружение, могут говорить им, что они бессовестные, неправильные.
- Большое количество запретов может мешать реализовывать и даже осознавать свои желания. В таком случае свои желания могут вытесняться, а люди, которые такие желания реализуют – осуждаться. Например, девушка, которая вышла замуж из-за того, что «часики тикали» и рано завела детей, которых должна любить, но не любит, может сильно осуждать тех, кто детей заводить не хочет. Делать она это будет именно из-за собственного подавленного нежелания иметь детей.
- Сильная совесть и связанные с ней запреты могут привести к несчастью. Когда старшим грубить нельзя, а очень хочется дать отпор, или детей любить надо, а сегодня хочется побыть одной, или, когда родителям надо помогать столько, что на собственную жизнь уже нету ни сил, ни желания, то это выбор между тем, чтобы быть «правильной», но несчастной, или тем, чтобы быть «плохой», но счастливой. Иногда лучше всё же задуматься, это «надо» или это «хочу»? А если «надо», то кому именно?
Конечно, всё это не значит, что на совесть не надо обращать внимание, скорее это значит, что надо обращать внимание не только на совесть, но и на свои желания, и осознавать, какие из ваших собственных и общественных правил вам, на самом деле, не подходят.
А что ваша совесть чаще всего вам говорит? Бывало ли, что вы поступали правильно, но вам за это было стыдно?